التفسير و مناهجه - 2007

النصوص :

قال تعالى : "ولاياتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا" سورة الفرقان الآية 33 .

قال تعالى : "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدروا آياته وليتذكر أولوا الألباب" سورة ص الآية 29 .

مفهوم التفسير – شروط المفسر – آدابه .

1- مفهوم التفسير :

لغة وهو الإجانة والكشف والإيضاح والتفصيل واصطلاحا "هو علم يفهم به كلام الله تعالى "المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج حكامه وحكمه" (الإتقان في علوم القرآن لإيمام الزرقشي ج 2 1743) ويعتبر التفسير من أول العلوم الإسلامية ظهورا لحاجة المسلمين إليه ومعرفة معانيه وخصوصا وأن الناس غير متساوين في فهم معاني الآيات .

2- شرط المفسر : للمفسر عدة شروط :

أ- سلامة الإعتقاد. ب- تفسير القرآن بالقرآن. ج- تفسير القرآن بالسنة. د- اعتماد أقوال الصحابة. هـ- اعتماد أقوال التابعين. و- العلم باللغة العربية. ز- العلوم بأحوال العلوم المتصلة بالقرآن. ج- دقة الفهم ورجاحة العقل وسرعة البديهة.

3- آداب المفسر :

نذكر منها : أ- النية الحسنة ب- القدوة الحسنة ج- الأمانة العلمية د- مجالسة العلماء

هـ- تقدير الأجدر عند عرض آية أو نازلة لتفسير.

منهج المفسرين :

1- التفسير بالمؤتور :

أ- تعريفه : لغة من أثر الشيء ذكره عن غيره وهو ما ينقله الخلق عن السلف. واصطلاحا هو ماجاء في القرآن أو السنة أو كلام الصحابة والتابعين بيان لمراد الله في كتابه الكريم أمثلة (1) قال تعالى : "إنا أنزلناه في ليلة مباركة" وتفسيره قوله تعالى : "إنا أنزلناه في ليلة القدر. (2) يقول الله تعالى : "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة" وقد فسر الرسول صلى الله عليه وسلم القوة بالرمي وقد مر التفسير بالمؤتور عبر مرحلتين : - مرحلة الرواية : اعتمدت على تفسير صحيح منقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم - مرحلة التدوين : التي تميزت بجميع وكتابة التفسير. – بعض أسباب صفف الرواية بالمؤتور. * مدسوسات أعداء الدين. * مالفقه أصحاب المذاهب المتطرفة. * اختلاط الصحيح بغيره. ب- أهم كتب التفسير بالمأثور : - تفسير القرآن العظيم لإبن كثير. – جامع البيان في تفسير القرآن لإبن جرير الطبري.

2- التفسير بالرأي :

أ- تعريفه : يقصد به تفسير القرآن بالإجتهاد وهو نوعان التفسير بالرأي المحمود والتفسير بالرأي المذموم. ب- العلوم التي يحتاج إليها المفسر : اللغة، النحو، الصرف، علوم البلاغة، علم أصول الفقه، علم القراءات القرآنية، علم أصول الدين، علم القرآن، علم الحديث، علم الموهبة. ج- أهم كتب التفسير بالمأثور. – تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي وجلال الدين المحلي : - مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي. – روح المعاني للألوسي. د- التفسير بالرأي المذموم : هو تفسير القرآن تأويلا بعيدا عن سباق وبعيدا عن مقاصد الشريعة ومن أمثلة تفسير الشيعة والخوارف. هـ- اتجاهات في التفسير. – التفسير البياني : ويعتمد على بيان معاني الآيات إعتمادا على لغة الحرب و أساليبهم ومن أمثلته تفسير الكشاف للإمام الزمخشري. – تقسيم الصوفي : يهتم بالإتيان بتأويلات بعيدة لايفهمها إلا أرباب السلوك المهتمون بالقضايا الروحية المتمرسون عليها. – التفسير الإشاري : هو تفسير القرآن بغير ظاهرة ويشترط فيه ثلاث شروط :

* الشرط 1 : أن يكون لتفسيره شاهد شرعي. * الشرط 2 : ألا يدعي أن تفسيره هو وحده المقصود من هذه الآية : * الشرط 3 : أن يوافق تفسيره ظاهر اللغة العربية. ومن أمثلته تفسير "روح المعاني" للألوسي. – التفسير الفقهي : ويعتمد على استنباط الأحكام الفقهية من القرآن الكريم – التفسير المعاصر : ويشمل التفسير العلمي، التفسير المذهبي، تفسير الإلحادي وتفسير الأدبي الإجتماعي.